里面，或者说湿婆教的信仰里面依然是被当成圣物，当然这个圣物还没有达到后世那么病态的地步，现在的戒日王朝的很多耕地依然是用牛来耕地的。

而牛的圣物地位的由来其实也是因为它是农业所必须的家畜之一，就像是大唐同样严格禁止宰杀耕牛一样，都是一样的道理，只是在这里将牛神话了而已。

而神话了之后，但是在这里依然是用牛耕地的，只是耕地的时候，他们对牛足够的尊敬，而且就算是牛老了，病了，死了也不能吃牛肉，只能喝牛奶，黄油，烧牛粪之类的。

但是不知道是不是因为他们的信仰破灭，有相当一部分低种姓的人开始了反抗之旅，而反抗的第一步自然就是先将他们原本当做是圣物的东西毁灭掉，在这样的情况下，牛自然也就是第一个遭重了。

那些高种姓的人在他们这里还有足够的威慑力，而且那些人都有着重兵来把守，他们不敢反抗，只能是对这些东西下手了。

当然，也有这些人的粮食已经消耗完毕，不得不找东西吃的原因，在人饿的时候，尤其是快要死的时候，很多人是根本不在乎什么信仰之类的，虽然他们平时也许很在乎。

所以这些家畜佷快就开始第一个倒霉，对于这样的行为，贺莫咄他们自然不会管，他们只是默默的跟在后面，他们身上又不缺少粮食，反正他们的敌人根本走不快，所以贺莫咄他们只需要派遣少量的骑兵，大部分的骑兵跟在后面都可以等到粮食的补给。

有了足够的粮食他们根本不在乎，而至于更后面的，跟在他们后面迁徙的老弱突厥人，他们迁徙的速度更没有什么要求了，所以每天走多远算多远，而且不缺少食物，他们自然也其实没有什么危险。

唯一要小心的就是野生动物而已，但是如此之多的人一起行动，野生动物是不敢来骚扰的。

对于这些低种姓人那看似发泄的做法，贺莫咄等人不阻止，反而嗤笑不已，因为在他们突厥人看来，迫不得已的长途迁徙，等到了情况紧急的时候，哪怕是老人，生病的突厥人饿死，都不能够吃羊，吃牛马。

因为老人，病人饿死了，剩下的年轻的，孩子还可以活下来，只要抵达了他们新的放牧地点就行。

但是如果为了救这部分人将羊群吃掉了，那么最后的结果就是所有人都死了，一个都活不下来，这很残酷，但是这是草原游牧民族数百年用生命总结下来的经验。

牛羊就是他们活下来的唯一的机会，没有了，整个部落都会陷入整个绝境，而这些戒日人显然在走入绝境，只是他们自己还不知道而已。

“这些人活的太安逸了，怪不得他们如此的温顺。”一个部落将领看着距离他们数千米黑压压的人群，面色冷酷的开口道。

“是啊，他们这里的气候环境终年温暖，这让他们种植的粮食可以一年熟好几次，所以他们并不缺少粮食，而且野外就有无数的杂草，让他们可以轻松饲养很多动物。”

“他们根本没有任何危机感。”这个将领冷冷的开口道，“他们有着最好的生存条件，如果我们早就知道他们这样的存在的话，我们早就将他们消灭了。”

“现在这样也好，在首领的带领下，我们未来更加可期。”另外一个将领淡淡的开口道，“虽然我们的权利变小了，但是我们部落的那些普通人都过的更好了。”

这些将领原本都是一些部落的首领，只是他们的部落并不是大部落，所以他们对于自己部落的普通牧民其实也是很关心的，跟他们的关系也很好。

“是啊。所以，感谢首领终于降临，拯救我们这些迷途的人终于回归长生天的指引。”之前的那个将领也是面露笑容。

在他们讨论这个问题的时候，霍刚也在查看刘安紧急送回来的部分戒日王朝关于农业方面的记载。根据霍刚的印象，其实印度