的，颇为极端，风评四起，骂儒门中的某些人，“拔一毛利天下不为也”，欺世盗名、沽名钓誉，名为圣人之徒，实为杨朱门人，是混在儒门中的奸邪……

太平二年，眨眼即过。

太平三年。一开年，皇帝便颁布旨意，对死刑做了些微变革，原有斩首、腰斩、扒皮、抽肠、凌迟等手段，以不仁之名，一概废除，改为凡死刑，戳心杀之。

死刑本质不变，只是变了形式手段。但已经能忽悠的天下高呼仁义了。

这年开始收税。

科举是读书人进入仕途做官的渠道，也是朝廷选取人才的途径。这个制度的建立，本来是为了对抗以及应对门阀世族势力的。

为了鼓励发展，便对考取了功名的读书人，给予特权优待。

他的诞生、发展，在一定时期内，是代表着进步的，他打破了门阀世族对文化人才的垄断，推广了文化教育。

科举本有明经、明法、明算、策问等数十个科目。

但到萌代，只剩下进士一科。

萌正统为儒门理学，学子读这些书，然后考试，童生试、乡试、会试、殿试，一阶一阶的通关，通过殿试，便为进士。打通关的过程中，最重要的技能又是做八股文。

这样的规则安排下，所谓的科举取士，所得的“人才”，只能说是作文高手，在入仕为官的实务上，其实挺废的。

科举在发展到一定的程度之后，物极必反，他便由进步、积极，演变成了落后、消极。

因为取得功名便能享受特权，朝廷税收便会减少，当人数少的时候，税收的损失，还可有可无，当人数多到一定阶段，便会严重影响朝廷税收。

朝廷为了减少税收损失，便会有意无意的打压读书人、科举。

这要是为何以前科举科目n多，到了后期越来越少，到了萌代只剩下进士一科的缘故，科目越多，录取的人才越多，朝廷财收损失也就越多！

都像进士科似的，大大小小的特权者，动不动十几万十万，那怎么吃得消？

由于生产力低下，一本书三万来字，就要五六两银子，成本极大；而考取功名的比例却极小！

于是乎，对于大多数人而言，就对读书敬而远之了。

科举起初推广了文化教育，然而在发展到一定阶段后，他就反而成为了阻碍文化教育进一步推广的存在。

因此，科举也得变革。

太平三年，八月，同帝国首次秋闱乡试，取“率兽食人”这一典故，做八股。

率兽食人，出自《孟子》，乃是儒门经典。

“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”

这个话，本来是用来喷国君暴增害民的。

但是，在这个时候，本朝皇帝圣明至极，尤其是与前萌皇帝比起来全靠同行衬托所以没得喷！

脑子不蠢的，就能联想到这个时候，甚嚣尘上的最热的民间议论。

皇帝至为圣明，消减特权了。

沙门被动放弃特权了。

玄门主动放弃特权了。

而儒门……

儒门之中，有杨朱之流的奸邪混在里面啊！

拔一毛利天下不为也！

他们披着圣人门徒的皮，却紧抓着特权不放，以权谋私，吃的满脑肥肠……

“率兽食人”做文章，要骂的就是他们啊！

此次秋闱额取一千人，为举人。

太平四年，赴北都城，参加春闱，即会试，会试取三百人，为贡士，参加殿试。

殿试在建极殿举行，考策问。给比被惊材料，把宋代时期的王安石变法、萌代时代的张居正变法，都给拿了出来，