第257章:再往儒学的竹筐里扔点东西(2 / 2)

诸天通行 囧囧无声 5787 字 2019-12-11

实质增长!

主世界……

nd)为4100亿;2018年为90万亿!

国家整体面貌、生产力水平,已经天翻地覆的变化了!

大同帝国,发行银!

起初,银是能从朝廷兑换成白银的!

后来,因为发行的节制,保证着它的价值,渐渐得了市场的信任,推行了开来!

银面值也随之做了变革。有了“文、分、角、元”四种单位。

白银一两,等于银一元,等于银十角,等于银一百分,等于银一千文。

面值包括一文、五文;一分、五分;一角、五角;一元。

银的普及,逐步的把黄金、白银、铜、铁集中到了朝廷,也同时把这些金属资源,从货币的作用中解放了出来,尤其是铜铁,这些在农业与工业中,都是极为重要的材料。

譬如可以打造成农具、齿轮。

由于原来作为货币的铜铁,可以流入市场进入农工业,也就导致了市场上的铜铁及其造物的价格的降低比如,农具价格就降低了!这对促进了农业工业的发展,起到了积极作用!

随着银深入到大大小小的一笔笔交易中,银与白银脱钩了,朝廷不再兑换白银!

银成为了法定货币!

法定货币的本质,就是废纸!

他的价值,是附加在上面的,是由朝廷的信用、强力保持的!

与金银铜属性的货币不一样!

金银铜属于天然货币!

它们的价值,是由它们在自然界中的存有量、开采量等决定的,不是朝廷赋予的!

银具有了现代信用货币的性质,他的使用,使大同帝国摆脱了钱荒问题带来的危机!

为了给银正名,张伟特意编著了《论货币》一书,总结历史经验,指明历史方向,提出了主要的原则、规则,以防止滥发而带来新的问题、危机!

时间一晃,到了太平十七年。

这一年的五月初十,半夜刚过,进入新的一天,能量终于积蓄完毕,新的世界可以开启了!

这三年来,帝国的一切都在往好的方向发展着!

张伟为了给以后的工业变革打基础。

再次对儒学进行发挥往儒学的竹筐里,扔私货了!

搞工业,不玩科学是不行的!

“科学”这个词,宋代的时候,就已经有了。

不过主世界的现代的什么“反映世界本质与规律”的含义,没有什么关系!

宋代的所谓的“科学”,指的是“科举之学”。

张伟把现代科学的含义,与儒学中的“格物”联系起来了!

格物,是《礼记大学》中的,“致知在格物,格物而后致知。”

儒家有经典四书五经。

五经这个概念,是汉武帝时期提出来的,包括诗经、尚书、礼记、周易、春秋。

四书的概念是宋代时提出来的,包括论语、孟子、大学、中庸。

大学、中庸,本是礼记中的两篇。

宋代时的二程(程颢、程颐)及朱熹,对这两篇,极为重视,将他们从礼记中摘取了出来,与论语、孟子相提并论,合称四书。

“程朱”是理学大佬,开创了理学程朱理学!

程朱理学,是理学各派中的主流、是影响最大的一派!

朱程理学是强调“格物致知”的。

不过,他们的“格物致知”,与“科学理念”相去甚远!